والعَلَس والذُرَّة » ( 1 ) . السُّلت : حبّ يُشبه الشعير ، أو هو بعينه ، ويقال : هو الشعير الحامض ( 2 ) . والعلَس : حبّة سوداء تُختبز في الجَدْب ، أو تُطبخ فتؤكل ( 3 ) . وقيل : هو مثل البُرّ إلاّ أنّه عَسِر الاستنقاء ، يكون في القشرة منه حبّتان ، وقد تكون واحدة أو ثلاث ، وقيل : هو العدَس ( 4 ) . [ سلح ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن غارات معاوية وغزوه الأنبار : « وأَزالَ خَيْلَكُم عن مَسالِحهَا » ( 5 ) . المسْلَحة : كالثغر والمَرْقَب يكون فيه أقوام يرقبون العدوّ لئلاّ يَطْرُقَهم على غفلة ، فإذا رأوه أعلموا أصحابهم ليتأهبوا له ( 6 ) . والسِّلاح : ما يُقاتل به في الحرب ويُدافعُ ، والتذكير أغلب من التأنيث فيُجمع على التذكير أسلحة ، وعلى التأنيث سِلاحات ( 7 ) . والسِّلاح ربّما خُصَّ به السيف . وكلّ ما رقّ من ذي البطن في الناس وغيرهم فهو سَلْح ( 8 ) . وسَلَح الطائرُ سَلْحاً ، وهو كالتغوّط من الإنسان ، وهو سَلْحُه تسمية بالمصدر ( 9 ) . ومن معنى المسالح جاء المجاز في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « واتخذوا التَّوَاضُعَ مَسْلَحةً بينكم وبين عدوّكم إبليس وجنوده » ( 10 ) . [ سلخ ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في وصف الزاهد السالم من خداع الدنيا : « والدنيا عنده كيوم حَانَ انسلاخهُ » ( 1 ) . الانسلاخ : المضي ، وسلختُ الشهرَ سَلْخاً ، من باب نفع ، وسلوخاً ، صرتُ في آخره ، فانسلخ ، أي مضى ( 2 ) . وسلختُ الشاة وغيرها أسلخها سَلْخاً ، إذا كشطتُ عنها جلدها ، والشاة سليخ ومسلوخ ( 3 ) . وسلخ الله

--> ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 2 : 176 ح 2064 ، وسيأتي الحديث في ( علس ) . ( 2 ) جمهرة اللغة 1 : 398 باب التاء والسين مع ما يليهما من الحروف . ( 3 ) جمهرة اللغة 2 : 841 باب السين والعين مع ما بعدهما من الحروف . ( 4 ) المصباح المنير : 452 ( العلس ) . ( 5 ) نهج البلاغة : 69 ضمن خطبة 27 . ( 6 ) لسان العرب 2 : 487 ( سلح ) . ( 7 ) المصباح المنير : 284 ( سلح ) . ( 8 ) جمهرة اللغة 1 : 534 باب الحاء والسين مع ما بعدهما من الثلاثي الصحيح . ( 9 ) المصباح المنير : 28 . ( 10 ) نهج البلاغة : 288 ضمن خطبة 192 ( القاصعة ) . ( 1 ) نهج البلاغة : 419 من كتاب له ( عليه السلام ) رقم 45 . ( 2 ) المصباح المنير : 284 . ( 3 ) جمهرة اللغة 1 : 598 باب الخاء والسين مع ما بعدهما من الحروف ، قال ابن السكّيت : قد جلّد جزوره ، إذا نزع عنها جلدَها . ولا يقال : سلخ جَزُوره . ترتيب إصلاح المنطق : 201 ( سلخ ) .